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片中靈魂人物尹子翔由男星曹晏豪詮釋這次演出追逐夢(mèng)想與公平正義的創(chuàng)業(yè)新秀起身力抗不透明的金融體系企圖打破不公平的既有體制面對(duì)曾志偉、賴雅妍、高英軒[微博]、路斯明這些權(quán)貴“圣人”代表以及危險(xiǎn)的官商陰謀和一夜致富的誘惑騙局讓他不禁在戲里大喊：“我要做的是創(chuàng)造一個(gè)新世界不是去做這群人的魁儡”曹晏豪表示這次演出如此“叛逆”角色對(duì)他而言是個(gè)新挑戰(zhàn)也覺(jué)得劇本很新奇：“看完劇本第一個(gè)滿直覺(jué)的印象會(huì)覺(jué)得區(qū)塊鏈?zhǔn)窃谡诎l(fā)生的事情覺(jué)得有趣”老實(shí)說(shuō)直到在影廳坐定開(kāi)始播放演職人員表才明白這真不是迪士尼出品也與好萊塢沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系這是一部正兒八經(jīng)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片只不過(guò)借用了灰姑娘的版權(quán)而已因此以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打分的話7分還是可以有的故事情節(jié)套用了原童話的背景脫離了一貫的王子愛(ài)上平民女的俗套情節(jié)將男主角的身份設(shè)定為被巫師毒害變?yōu)槿艘?jiàn)人打的臭老鼠加入了正派、反派魔法師的設(shè)定最后通過(guò)一干人不懈的努力與抗?fàn)?斗敗了大反派假王子和黑巫師重新過(guò)上了幸福美滿的生活作為一部適合小朋友看的電影在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)大環(huán)境下確實(shí)做到了弘揚(yáng)愛(ài)情和友誼的神圣使命同時(shí)也符合好人終有好報(bào)壞人死不瞑目的道德立場(chǎng)影廳里小孩子們此起彼伏的笑聲和躁動(dòng)聲便是明證當(dāng)然缺點(diǎn)也不是沒(méi)有辛德瑞拉改名叫艾拉竟然被后排的小朋友給識(shí)破了畫(huà)質(zhì)略顯感人有熊大熊二歷險(xiǎn)記的風(fēng)格深刻懷疑是同一撥人干的劇本立意深度還是太淺如今小朋友懂事的程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是大人們能夠想象的了是不是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)提升下品質(zhì)呢看看皮克斯迪士尼最近兩年出的《尋夢(mèng)環(huán)游記》、《瘋狂動(dòng)物城》、《頭腦特工隊(duì)》……制作能力姑且不談咱們是不是劇本原創(chuàng)能力太弱雞了唉要求不能太高咱們的動(dòng)畫(huà)片還就真是給學(xué)前兒童看的一部國(guó)產(chǎn)西方童話電影加上鼓勵(lì)分給你7分加油啊編?。汉渭狡?、黃建新、王青偉@希望就在前方125   7分中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成立至今為中國(guó)電影評(píng)論事業(yè)積攢了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)逐漸形成了具有中國(guó)特色的電影評(píng)論話語(yǔ)中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光在開(kāi)幕致辭中指出中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成員要接續(xù)前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)電影評(píng)論要面向?qū)嵺`面向觀眾面向熒幕銀幕面向世界面向未來(lái)面向現(xiàn)代化電影批評(píng)既要面向?qū)嵺`堅(jiān)持專業(yè)品格又要做電影創(chuàng)作和電影觀眾的橋梁電影批評(píng)要做到“信——電影批評(píng)的說(shuō)服力”“達(dá)——電影批評(píng)的穿透力”“雅——電影批評(píng)的適應(yīng)力”中國(guó)文史研究館館員仲呈祥從自身的經(jīng)歷出發(fā)呼吁在新媒體時(shí)代評(píng)論的宗旨和信仰不能變但是其風(fēng)格和形態(tài)又要不斷改變要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展以變應(yīng)變中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授尹鴻認(rèn)為：新中國(guó)成立至今電影評(píng)論起了引導(dǎo)觀眾、指導(dǎo)創(chuàng)作、推動(dòng)中國(guó)電影思潮的發(fā)展三個(gè)作用中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張衛(wèi)認(rèn)為：中國(guó)電影評(píng)論在伴隨著中國(guó)電影的發(fā)展形成了專家影評(píng)和大眾影評(píng)相結(jié)合的影評(píng)共同體從而使得電影評(píng)論有效地抵達(dá)大眾北京大學(xué)影視戲劇研究中心陳旭光教授認(rèn)為在新媒體時(shí)代中國(guó)電影評(píng)論需要反思電影評(píng)論如何重現(xiàn)以往的轟動(dòng)效應(yīng)第二在新口碑時(shí)代我們要清醒的認(rèn)識(shí)專業(yè)影評(píng)的重要價(jià)值既不能自以為是也不能妄自菲薄第三要重新發(fā)掘鐘惦棐等先生的評(píng)論經(jīng)驗(yàn)理清理論與批評(píng)的關(guān)系為中國(guó)電影學(xué)派的建構(gòu)拓展新維度中國(guó)文藝評(píng)論協(xié)會(huì)副主席王一川教授認(rèn)為今天談?wù)撔旅襟w時(shí)代的專業(yè)影評(píng)需要融入我們的專業(yè)品格回到傳統(tǒng)這就要求我們不僅要考慮電影創(chuàng)作者與電影觀眾電影觀念和社會(huì)觀念的更新同時(shí)還要考慮全球化與本土化語(yǔ)境、傳統(tǒng)媒體與新媒體這兩組要素在此背景下中國(guó)電影評(píng)論要在以上四組關(guān)系中淬煉專業(yè)品格北京電影學(xué)院黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡智峰從更加宏觀的角度來(lái)審視中國(guó)電影評(píng)論的未來(lái)發(fā)展未來(lái)中國(guó)電影評(píng)論首先要立足本土、面向世界高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟依托中國(guó)電影實(shí)踐充分吸收和借鑒世界各國(guó)理論資源積極進(jìn)行本土轉(zhuǎn)化其次要呼喚高質(zhì)量的中國(guó)電影評(píng)論第三強(qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新在繼承前輩們豐富的理論建樹(shù)與時(shí)俱進(jìn)積極開(kāi)拓創(chuàng)新北京大學(xué)中文系張頤武教授指出夏衍和鐘惦棐為中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)注入了方向性的意識(shí)和觀念對(duì)于中國(guó)電影學(xué)會(huì)的發(fā)展和傳承具有重要意義在新媒體時(shí)代中國(guó)電影評(píng)論要從找切點(diǎn)謀轉(zhuǎn)化求互動(dòng)這三個(gè)方面要下更多的工夫2月7日第69屆柏林電影節(jié)正式開(kāi)幕作為中國(guó)電影福地的柏林電影節(jié)這一次張藝謀、王小帥、王全安三位導(dǎo)演的作品也入圍了主競(jìng)賽單元與此同時(shí)隸屬于柏林電影節(jié)的交易平臺(tái)“歐洲電影市場(chǎng)（EuropeanFilmMarketEFM）”也如期舉行而由中國(guó)電影股份有限公司、中影動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)有限公司和新西蘭Huhu工作室聯(lián)合攝制的動(dòng)畫(huà)電影《魔象傳說(shuō)》也面向全球發(fā)行商進(jìn)行了首映并取得了極大的好評(píng), 片中靈魂人物尹子翔由男星曹晏豪詮釋這次演出追逐夢(mèng)想與公平正義的創(chuàng)業(yè)新秀起身力抗不透明的金融體系企圖打破不公平的既有體制面對(duì)曾志偉、賴雅妍、高英軒[微博]、路斯明這些權(quán)貴“圣人”代表以及危險(xiǎn)的官商陰謀和一夜致富的誘惑騙局讓他不禁在戲里大喊：“我要做的是創(chuàng)造一個(gè)新世界不是去做這群人的魁儡”曹晏豪表示這次演出如此“叛逆”角色對(duì)他而言是個(gè)新挑戰(zhàn)也覺(jué)得劇本很新奇：“看完劇本第一個(gè)滿直覺(jué)的印象會(huì)覺(jué)得區(qū)塊鏈?zhǔn)窃谡诎l(fā)生的事情覺(jué)得有趣”老實(shí)說(shuō)直到在影廳坐定開(kāi)始播放演職人員表才明白這真不是迪士尼出品也與好萊塢沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系這是一部正兒八經(jīng)的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片只不過(guò)借用了灰姑娘的版權(quán)而已因此以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打分的話7分還是可以有的故事情節(jié)套用了原童話的背景脫離了一貫的王子愛(ài)上平民女的俗套情節(jié)將男主角的身份設(shè)定為被巫師毒害變?yōu)槿艘?jiàn)人打的臭老鼠加入了正派、反派魔法師的設(shè)定最后通過(guò)一干人不懈的努力與抗?fàn)?斗敗了大反派假王子和黑巫師重新過(guò)上了幸福美滿的生活作為一部適合小朋友看的電影在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)大環(huán)境下確實(shí)做到了弘揚(yáng)愛(ài)情和友誼的神圣使命同時(shí)也符合好人終有好報(bào)壞人死不瞑目的道德立場(chǎng)影廳里小孩子們此起彼伏的笑聲和躁動(dòng)聲便是明證當(dāng)然缺點(diǎn)也不是沒(méi)有辛德瑞拉改名叫艾拉竟然被后排的小朋友給識(shí)破了畫(huà)質(zhì)略顯感人有熊大熊二歷險(xiǎn)記的風(fēng)格深刻懷疑是同一撥人干的劇本立意深度還是太淺如今小朋友懂事的程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是大人們能夠想象的了是不是應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)提升下品質(zhì)呢看看皮克斯迪士尼最近兩年出的《尋夢(mèng)環(huán)游記》、《瘋狂動(dòng)物城》、《頭腦特工隊(duì)》……制作能力姑且不談咱們是不是劇本原創(chuàng)能力太弱雞了唉要求不能太高咱們的動(dòng)畫(huà)片還就真是給學(xué)前兒童看的一部國(guó)產(chǎn)西方童話電影加上鼓勵(lì)分給你7分加油啊編?。汉渭狡健ⅫS建新、王青偉@希望就在前方125   7分中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成立至今為中國(guó)電影評(píng)論事業(yè)積攢了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)逐漸形成了具有中國(guó)特色的電影評(píng)論話語(yǔ)中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光在開(kāi)幕致辭中指出中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)成員要接續(xù)前輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)電影評(píng)論要面向?qū)嵺`面向觀眾面向熒幕銀幕面向世界面向未來(lái)面向現(xiàn)代化電影批評(píng)既要面向?qū)嵺`堅(jiān)持專業(yè)品格又要做電影創(chuàng)作和電影觀眾的橋梁電影批評(píng)要做到“信——電影批評(píng)的說(shuō)服力”“達(dá)——電影批評(píng)的穿透力”“雅——電影批評(píng)的適應(yīng)力”中國(guó)文史研究館館員仲呈祥從自身的經(jīng)歷出發(fā)呼吁在新媒體時(shí)代評(píng)論的宗旨和信仰不能變但是其風(fēng)格和形態(tài)又要不斷改變要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展以變應(yīng)變中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)教授尹鴻認(rèn)為：新中國(guó)成立至今電影評(píng)論起了引導(dǎo)觀眾、指導(dǎo)創(chuàng)作、推動(dòng)中國(guó)電影思潮的發(fā)展三個(gè)作用中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)張衛(wèi)認(rèn)為：中國(guó)電影評(píng)論在伴隨著中國(guó)電影的發(fā)展形成了專家影評(píng)和大眾影評(píng)相結(jié)合的影評(píng)共同體從而使得電影評(píng)論有效地抵達(dá)大眾北京大學(xué)影視戲劇研究中心陳旭光教授認(rèn)為在新媒體時(shí)代中國(guó)電影評(píng)論需要反思電影評(píng)論如何重現(xiàn)以往的轟動(dòng)效應(yīng)第二在新口碑時(shí)代我們要清醒的認(rèn)識(shí)專業(yè)影評(píng)的重要價(jià)值既不能自以為是也不能妄自菲薄第三要重新發(fā)掘鐘惦棐等先生的評(píng)論經(jīng)驗(yàn)理清理論與批評(píng)的關(guān)系為中國(guó)電影學(xué)派的建構(gòu)拓展新維度中國(guó)文藝評(píng)論協(xié)會(huì)副主席王一川教授認(rèn)為今天談?wù)撔旅襟w時(shí)代的專業(yè)影評(píng)需要融入我們的專業(yè)品格回到傳統(tǒng)這就要求我們不僅要考慮電影創(chuàng)作者與電影觀眾電影觀念和社會(huì)觀念的更新同時(shí)還要考慮全球化與本土化語(yǔ)境、傳統(tǒng)媒體與新媒體這兩組要素在此背景下中國(guó)電影評(píng)論要在以上四組關(guān)系中淬煉專業(yè)品格北京電影學(xué)院黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡智峰從更加宏觀的角度來(lái)審視中國(guó)電影評(píng)論的未來(lái)發(fā)展未來(lái)中國(guó)電影評(píng)論首先要立足本土、面向世界高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟依托中國(guó)電影實(shí)踐充分吸收和借鑒世界各國(guó)理論資源積極進(jìn)行本土轉(zhuǎn)化其次要呼喚高質(zhì)量的中國(guó)電影評(píng)論第三強(qiáng)調(diào)傳承與創(chuàng)新在繼承前輩們豐富的理論建樹(shù)與時(shí)俱進(jìn)積極開(kāi)拓創(chuàng)新北京大學(xué)中文系張頤武教授指出夏衍和鐘惦棐為中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)注入了方向性的意識(shí)和觀念對(duì)于中國(guó)電影學(xué)會(huì)的發(fā)展和傳承具有重要意義在新媒體時(shí)代中國(guó)電影評(píng)論要從找切點(diǎn)謀轉(zhuǎn)化求互動(dòng)這三個(gè)方面要下更多的工夫2月7日第69屆柏林電影節(jié)正式開(kāi)幕作為中國(guó)電影福地的柏林電影節(jié)這一次張藝謀、王小帥、王全安三位導(dǎo)演的作品也入圍了主競(jìng)賽單元與此同時(shí)隸屬于柏林電影節(jié)的交易平臺(tái)“歐洲電影市場(chǎng)（EuropeanFilmMarketEFM）”也如期舉行而由中國(guó)電影股份有限公司、中影動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)有限公司和新西蘭Huhu工作室聯(lián)合攝制的動(dòng)畫(huà)電影《魔象傳說(shuō)》也面向全球發(fā)行商進(jìn)行了首映并取得了極大的好評(píng)《攀登者》講述的是中國(guó)登山隊(duì)兩次登頂珠穆朗瑪峰的故事不知為什么這樣的一部影片請(qǐng)了一位香港導(dǎo)演拍攝愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)得不夠充分好在有吳京章子怡這樣的絕對(duì)票房號(hào)召力彌補(bǔ)了導(dǎo)演的短板攝影同盟想在這里談的是兩位非領(lǐng)銜主演張譯與井柏然他們分別扮演登山隊(duì)中的兩位攝影師曲松林和李國(guó)梁按照國(guó)際慣例登山者必須在山頂留下紀(jì)念品還要在山頂進(jìn)行360度的拍攝這樣登山活動(dòng)才能被認(rèn)可登山最怕遇上雪崩多少登山者因此而葬身高山雪海中國(guó)登山隊(duì)兩次都趕上了1960年生關(guān)頭隊(duì)長(zhǎng)方五洲在戰(zhàn)友與攝像機(jī)之間選擇了戰(zhàn)友最終雖然登頂但沒(méi)有設(shè)備拍攝登頂?shù)膱?chǎng)景不被國(guó)際認(rèn)可為此曲松林耿耿于懷15年后都無(wú)法釋?xiě)?重逢時(shí)他對(duì)老隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)了6個(gè)字“我敬你我恨你”1975年方五洲再次率隊(duì)攀登珠峰在攀登過(guò)程中受無(wú)法繼續(xù)攝影師李國(guó)梁主動(dòng)請(qǐng)命當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)大家攀登登山指揮部經(jīng)過(guò)慎重考慮同意的他的請(qǐng)求這次他們又遇上雪崩危急時(shí)刻他保住了攝像機(jī)犧牲了自己曲松林得知李國(guó)梁犧牲時(shí)泣不成聲此時(shí)此刻他也理解了當(dāng)年老隊(duì)長(zhǎng)的選擇與方五洲抱頭痛哭這一段戲張譯徹底釋放了自己的話劇背景與戲骨本色這也成為影片的一大淚點(diǎn)井柏然塑造的李國(guó)梁同樣非常到位戲份不多但這一形象卻給人非常留下深刻的印象他與藏族姑娘黑牡丹的愛(ài)情雖然只是輕輕帶過(guò)卻讓這個(gè)英雄人物更加的有血有肉最后感謝#新浪觀影團(tuán)#的邀請(qǐng), 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